南京大屠殺死難者、化學(xué)武器死難者、細(xì)菌戰(zhàn)死難者、勞工死難者、慰安婦死難者、三光作戰(zhàn)死難者、無(wú)差別轟炸死難者……今年7月6日上線的國(guó)家公祭網(wǎng)主頁(yè)，列出了七類遇難對(duì)象供海內(nèi)外網(wǎng)民悼念。

　　既然國(guó)家公祭日以“南京大屠殺”定名，公祭時(shí)間也確定為每年的12月13日，為何公祭對(duì)象卻如此“寬泛”？

　　“南京大屠殺事件是侵華日軍滔天罪行中最典型的一例，但南京不是全部。”作為國(guó)家公祭日設(shè)立專家組成員，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山告訴記者，近代以來(lái)，日本帝國(guó)主義魔爪遍及中國(guó)各地，無(wú)數(shù)同胞遭遇殺戮。因而，專家組經(jīng)慎重考慮后認(rèn)為，既然是舉國(guó)公祭，應(yīng)將更多的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者作為對(duì)象。

　　讓人欣慰的是，今年2月27日通過(guò)的法案，明確公祭對(duì)象為南京大屠殺死難者及所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間被殺戮的同胞。朱成山表示，日本帝國(guó)主義染指我國(guó)，最早可追溯到1874年侵略臺(tái)灣，此后一直到1945年宣布投降，日寇在中華大地肆虐，燒殺擄掠，無(wú)所不用其極。其間被日軍屠殺的都應(yīng)成為公祭對(duì)象。

　　災(zāi)難的歷史，理應(yīng)成為民族記憶的重要組成部分。高規(guī)格舉行國(guó)家公祭，更需全民一起參與。

　　自國(guó)家公祭日設(shè)立以來(lái)，越來(lái)越多的公眾走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館參觀，在“萬(wàn)人坑”遺址邊默哀，在“哭墻”前獻(xiàn)花；數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民，在國(guó)家公祭網(wǎng)和手機(jī)客戶端上，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭奠。

　　13日，首個(gè)國(guó)家公祭日當(dāng)天，又該如何參與？

　　朱成山等專家建議：為遇難同胞送上一篇悼文或幾句祭語(yǔ)，用以表達(dá)對(duì)逝者的哀思與悼念；打開電視、廣播或網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)注意南京主會(huì)場(chǎng)的公祭儀式，在警報(bào)聲響起的那一刻，立即停止手中的一切，在警報(bào)聲中肅立、默哀；關(guān)注公祭儀式的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，領(lǐng)悟“勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華”的要義。此外，當(dāng)天應(yīng)盡最大可能停止一切娛樂活動(dòng)。

　　短暫的公祭儀式很快就會(huì)結(jié)束，更重要的是要從中收獲銘記歷史的責(zé)任、振興國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。這是舉行國(guó)家公祭的要義所在。

原標(biāo)題: 國(guó)家公祭祭奠誰(shuí)