泉州少林寺武僧釋理亮再現傳說中的“水上漂”功夫，據說一口氣“漂”出118米遠，刷新了他自己100米的紀錄。消息傳來，武林人士個個興奮異常，以為這是在為功夫證明。

　　我們都不是江湖中人，其實都不想摻合這種事，但是看到傳說中的水上漂、凌波微步一類的神技被這般糟蹋，實在有點按捺不住。雖然都叫“水上漂”，但釋理亮顯然沒有踩出武俠小說中水上漂的風采，既不飄逸也不流暢，只看到一個光膀子的人沒命似的狂奔，步履蹣跚，有好幾次幾乎要跌落水中。最掃興的是那一排板子，真正的俠客在蜻蜓點水一般掠過湖面時，大概不會事先弄一排板子，那是裘千丈干的事，不是裘千仞。

　　幾乎所有的人都看出來了，奧妙不在人身上而在那幾塊板子身上。沒有板子的奮力一托，釋理亮恐怕插上翅膀也漂不起來，也不會有破了什么紀錄一樣的神勇。

　　這跟你是少林的還是武當的沒關系，甚至跟你是不是學武之人也沒關系。這里面沒輕功什么事，無非是速度和技巧的結合，任何人只要掌握一定技巧，都能如此在水上漂起來，只不過距離有長短。這不是什么輕功，而是對自然規律、對科學的摸索，進而形成的經驗積累。

　　它對人類認識自身的意義非常有限。我們既不可能得出有輕功存在的意義，又不可能得出人定勝天的結論。

　　要不然，你把板子抽了再漂漂看，別說100米，兩三米都夠嗆，腳離開板子之時就是跌落水中之日。

　　當然類似的活動不是沒有意義的，它拓展了人的體能，可就像在高低杠上身輕如燕的體操運動員一樣，雖然讓人眼花繚亂，但沒有人會真以為他們能脫離地球的牽引而去，它一樣沒能擺脫自然規律的束縛。

　　它倒是反證了科學的重要性，我想研究者一定能從這100多米中發現自然規律的神奇之處。這也是科學的神奇之處。只要速度夠快，一塊木頭都能飛起來，這就是科學，人類要插上理想的翅膀，就應該回到科學本身。是科學圓了大家飛行的夢，而不是什么蓋世神功、靈丹妙藥。

　　武術早該從武俠小說的桎梏中解脫出來了。刀槍不入不過是個神話，浪跡天涯也得有荷包打底，所以，千萬別把虛無的世界當成了自己的人生追求。武術的存在價值是健身，而不是什么挑戰自然規律。耍大刀式的賣弄對這項運動的開展一點意義都沒有，拿這個來彰顯武術的博大精深恐怕是搞錯了對象。

　　至于水上漂這樣的江湖世界，更準確地說是一種文化，就像科幻一樣是人類不可或缺的精神家園，就讓它存在于想象之中吧，何必非把這些絕技搬進現實，整一個小雞快跑式的“水上漂”又有什么意思？金庸小說中的華山論劍是武俠世界，現實生活中的武林大會就是胡鬧了。小說中的隔空打物是境界，現實中的刀槍不入，那除了騙就只有托防彈衣的福了。

　　要么走向實用，要么走向表演，可我們的武術老是在這兩者之間徘徊，這里面是不是還有一種面子的問題在作怪？卸不下武林高手、絕世神功的重負，武術恐怕很難前行。不與自然和社會發展的規律相結合，傳統文化也將是無源之水，長久不了。

原標題: 何必非把“水上漂”搬進現實