有必要呼吁對師德失范行為更有效、更及時的管控，特別是加緊清理教育界“小圈子”文化和“老好人”主義對失德行為的滋養。

　　清除漠視道德的

　　小圈子文化

　　四川美院的知名副教授王小箭，在與兩名女生進餐的過程中，不知何故，有些情不自禁，動嘴強吻了兩名年歲相殊的女學生。其情其景被發至網絡后，著名的藝術批評家，變成了著名的“強吻男”，引發批評。

　　作為一名“久經考驗”的老同志，非要親吻年輕的女同志，特別是在大家都在吃飯的時候，這自然給人“添堵”。事件曝光之初，王小箭同志態度堅決，拒不認錯，并創造性地將其解釋為一種“連說帶哄”的教學風格。院方處分后，他又很快服軟認錯。不過，隨后他又拋出“老男人不在意那破事”的言論，實在令人懷疑其認錯的誠意。

　　老教授強吻小女生，無論如何都不合禮儀，更不合一位教師的基本道德風范。但奇怪的是，王小箭本人對輿論批評表現出的大不以為然。難道在藝術界混久了，道德觀念也前衛化了？更為離譜的是，王的一些同行、朋友乃至學生，也紛紛出列，為其打抱不平。這一現象提示，一些名人之所以言行怪誕，背離社會道德，一定程度上恐怕跟其所處的“小圈子”文化漠視社會道德的大氛圍不無關系。

　　說王小箭失范于師德，不離譜。而“強吻”事件之所以能形成輿論效應，也和近期師德失范事件接連發生有關。科技部剛剛通報巡視整改情況，共有7名教授弄虛作假，套取國家科技重大專項資金2500萬元，其中2人被判刑，4人被批捕。這些人中間不乏響當當的名教授。而就在“強吻”事件火熱傳播的同時，全國多個地方繼續曝出教師性侵學生、虐待兒童的事件。這些事件，有的已經涉及犯罪，但存在著師德失范的共同特征。

　　我們并不能就此斷定，教師群體的道德危機嚴重于其他群體。顯然，資訊發達社會，更易傳播師德失范案例。而少數教師失德，拖累了教師群體的集體聲譽。但即便如此，仍需認識到，教師失德，對社會負面影響要遠高于其他群體。

　　“學高為師，身正為范”，這是社會公認的法則，也是教師群體職業榮譽感的根源。有人說，在這個社會，教師和醫生，是兩大不可失德的職業群體，這話不無道理。從教師群體看，一方面，社會存在將教師樹立為社會道德標桿的自然心理。某一個教師道德敗壞的個案，很可能讓無數人產生世風日下的悲觀，進而對社會風氣產生負面引導。

　　另一方面，公民在最重要的青少年時期，教師具有巨大影響力。我們很難期望，一個道德敗壞的老師，能給他所接觸的學生帶來多大的正面人格和道德影響。反過來，鼓勵學生“為人民幣加油”的老師，侮辱那些掙不到錢的學生的老師，跟學生索要教師節禮金的老師，很可能還沒教多少知識給學生，卻已經在學生心靈中種下拜金勢利、寡廉鮮恥的種子。假如說自然界的森林，相當于地球的肺，不斷凈化渾濁空氣，那么師德就相當于社會道德的肺，不斷凈化道德的空氣。

　　由此，有必要呼吁對師德失范行為更有效、更及時的管控，特別是加緊清理教育界“小圈子”文化和“老好人”主義對失德行為的滋養。當前，對師德狀況的管控，教育部剛剛劃出了對高校教師師德禁行行為的“紅七條”，并建立了問責機制。這很有必要。但也應該看到，很多師德失范行為，實際上不鬧到動靜太大，很多校方都睜一只眼閉一只眼；即便成為新聞事件，往往也不一定就能獲得公正處理。比如此前北大歷史系畢業生博士論文造假，即便已是如此證據確鑿，數月已過，相關方處理意見仍未見下文。而廈大博導誘奸女學生之事，即便鬧得沸沸揚揚，至今校方仍無一個權威說法。這說明，面對師德失范，從教育界本身，并未形成足夠重視的大氛圍，亦無足夠可用的制度器具加以管控。

原標題: 清除漠視道德的小圈子文化